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| 文化研究论文频道 |
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| 4当代文化趣味的粗俗化 |
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进入九十年代，中国文化趣味正在发生难以预料的巨变。一方面传统的道德家园已被视作臭不可闻的奥吉亚斯牛圈，另一方面具有现代浪漫主义性质的审美自由境界，也在商品经济的粗暴蹂躏下成为一片废墟；于是它就只能沿着与此相反的方向返归与文化世界相对立的自然本能中，就是由精神活动而转变为一种纯粹的肉体活动，以尽情地释放由于道德压抑与审美异化而带来的生命贫乏与困顿。这正是当代文化趣味迅速走向“身体化”的逻辑 |
| 作者：刘士林 |
文章来源：论文网 |
人气：359 |
加入日期：2008-2-27 |
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| 4从“文化操作”看“文化研究” |
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作者按：此文曾投《读书》，被拒发，这是10多年的老读者第一次向《读书》投稿，这里重发，以此证明我这样的“市场知识分子”想在主流的人文媒体发表不同意见是多么困难，所以我特别珍惜“思想的境界”这样的网络媒体。 我看完《读书》1997年2期“大众、文化、大众文化”一组文章，心中颇感“别扭”，此前也读过文化研究者的文章，早想写篇文章表示“关注”，却迟迟未能如愿，一是忙于公司 |
| 作者：钟健夫 |
文章来源：论文网 |
人气：337 |
加入日期：2008-2-27 |
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| 4吉卜赛情结 |
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我不知道把钱锺书的小说《围城》称为“流浪汉小说”的具体依据是什么，因为众多甚至是大部分成功的长篇小说都是以广义的流浪为主题的。荷马史诗以及一切史诗，骑士文学，海盗文学，冒险小说，流放小说；司各特、大仲马、康拉德、海明威；杰克·伦敦的航海小说，凡尔纳的幻想小说、吉卜林的印度小说，玛·杜拉的西贡小说，《堂·吉诃德》《卡冈杜亚与庞大固埃》《格列佛游记》《艾丽斯漫游奇境记》《尼尔斯骑鹅旅行记》… |
| 作者：张远山 |
文章来源：论文网 |
人气：326 |
加入日期：2008-2-27 |
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| 4昆德拉与哈维尔─我们选择和承担什么？ |
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昆德拉的名作《生命中不能随之轻》里有这么一个细节：主人公托马斯被要求在一份声明上签字，抗议苏联占领期间的捷克傀儡政府虐待政治犯。托马斯当然是一个反对专制的自由主义知识分子，但他不愿意在声明上签名。 要托马斯签名的编辑对他说：“重要的，是要指出，在这个国家仍有一帮人没有被吓住。大家都表明立场，把麦子与麦壳，分辨清楚。”托马斯则认为 |
| 作者：余杰 |
文章来源：论文网 |
人气：326 |
加入日期：2008-2-27 |
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| 4论金庸小说的现代精神 |
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自觉追求思想性的武侠小说家——否定“快意恩仇”、任性杀戮的观念——小说界以平等开放态度处理中华各族关系的第一人——纠正黑白分明的正邪二分法，以是否“爱护百姓”为新尺度——揭示权力的腐蚀作用——渗透着个性解放与人格独立精神——锐利的针对现实的批判锋芒——用现代心理学观念剖析、塑造人物形象
武侠小说诞生在漫长的中国封建社会中。作为封闭 |
| 作者：严家炎 |
文章来源：论文网 |
人气：331 |
加入日期：2008-2-27 |
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| 4我看高行健获诺贝尔文学奖 |
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消息颁布至今，差不多十多天了。北京这边对他、和因他的获奖而引发的一切一切，还是一个不衰的话题。
因为是同龄人又是前同事，几天来一直遭受包抄逼问：他是谁？作品如何？人品如何？我一般都说：网上找网上找，什么评价都有，自己去想。但如果对方不依不饶，直觉“兹事体大”——北京圈子里的人都知道，在当局那“我们没兴趣”的假装里边，有多少愁肠百结的周密安排外加恫吓，我也就常常和他们讨论个半天 |
| 作者：戴晴 |
文章来源：论文网 |
人气：326 |
加入日期：2008-2-27 |
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| 4长篇小说《一个人的圣经》跋 |
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我没有读过高行健的诗，他的诗也极少发表。但读了《一个人的圣经》之后我立即想到：行健是个诗人。这不仅因为这部新的作品许多篇章就是大彻大悟的哲理散文诗，而且整部作品洋溢着一个大时代的悲剧性的诗意。这部小说是诗的悲剧，是悲剧的诗。也许因为我与行健是同代人，而且经历过他笔下所展示的那个噩梦般的时代，所以阅读时一再长叹，几次落泪而难以自禁。此时，我完全确信：二十世纪最后一年，中国一部里程碑似的作品 |
| 作者：未知 |
文章来源：论文网 |
人气：326 |
加入日期：2008-2-27 |
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| 4《阿Ｑ正传》及鲁迅创作的艺术 |
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谁都知道鲁迅是新文学界的老资格，过去十年内曾执过文坛牛耳，用不着我再来介绍。关于他作品的批评，虽不说汗牛充栋，着实也出过几本册子，更用不着我再来饶舌。不过好书不厌百回读，好文字也不厌百回评，只要各人有各人自己的意见，就说浅薄，也不妨倾吐一下。 闲话少说，我现在就来着手我的评论。鲁迅的创作小说并不多，《呐喊》和《彷徨》是他五四时 |
| 作者：未知 |
文章来源：论文网 |
人气：330 |
加入日期：2008-2-27 |
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