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| 社会文化论文频道 |
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| 4中国究竟有没有“封建社会” |
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内容提要 关于西欧“封建主义”是否具有普遍性以及中国有无“封建社会”问题，中外学界长期以来一直争论不休。对于这样一个投入了学者大量精力、且尚未有结论的重大问题，应该遵循学术研究“百花齐放，百家争鸣”的基本原则，和历史研究“论从史出”的基本要求，深入研究、严谨取证、慎重定论，而不是轻易做出判断。 & |
| 作者：黄敏兰 |
文章来源：论文网 |
人气：683 |
加入日期：2008-3-1 |
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| 4亨廷顿“文明冲突论”的文本解读 |
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摘要：苏联的解体，冷战的结束，让那些精通“预测”的现实主义大师们哑口无言，实际上，无论是新自由主义还是新现实主义都不能为苏联的解体自圆其说。理论通过使现实简单化，使我们相信世界是不断变化的，而且理论还提供了政治的理性基础，所以一旦理论失去了这些功能，当理论不能说明重大事情的来龙去脉，不能向我们展示“当前的世界到底是怎么样？”的时候，我们就必须反思一下我们的思路和观念。冷战的结束实际上给众 |
| 作者：许少民 |
文章来源：论文网 |
人气：457 |
加入日期：2008-3-1 |
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| 4慈善文化价值观与我们的使命 |
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慈善文化价值观与我们的使命
——关于慈善文化的实践与思考 在构建社会主义和谐社会的历史进程中，慈善事业起着十分重要的推动和支撑作用。国内外的经验告诉我们，发展慈善事业必须有良好的“人文关怀”的社会环境，这种环境的形成，需要有文化的承载和激励。于是，在经历了初创时期的“热闹”过后，在行政动员缺乏对慈善事业持久影响力的状况下，我们又如何去面对可持续发展的命题呢？答案只有 |
| 作者：未知 |
文章来源：论文网 |
人气：349 |
加入日期：2008-2-28 |
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| 4国粹与儒家文化思想——兼论祭孔及我国发展的阻力 |
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儒家文化思想，在过去几千年的人类发展历史上，极大地影响了许多国家的社会发展。而在现代社会，仍然有着重要意义。它对于人性的修养，对于社会道德的拯救和重建，对于社会文明的塑造等方面，都有着不可替代的作用。这样一种博大精深的传统文化思想中的精华，称之为国粹也不为过。 这是题为：“把儒家文化思想推向世界”一文中的主要观点。另外，还有篇《儒学——华夏民族之精神存焉》。 而时至今日，官方竟然大 |
| 作者：未知 |
文章来源：论文网 |
人气：354 |
加入日期：2008-2-28 |
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| 4公共管理的人文化：构建和谐社会的重要基础 |
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构建社会主义和谐社会，需要人文化的公共管理体系。前一阶段出现的“杜宝良事件”反映出我国当前公共事业管理中存在的“人文缺失”倾向。它从一个侧面警示我们必须转变观念，完善服务，加强公共事业的人文化建设，切实提高公共管理的工作水平和社会效率。
我国当前公共事业管理中出现的“人文缺失”倾向主要表现 在以下几个方面：第一，自动化过度，替代人际交流。一些公共管理部门片面 |
| 作者：张圣兵 |
文章来源：论文网 |
人气：387 |
加入日期：2008-2-28 |
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| 4对构筑道德建设长效机制的思考 |
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建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系,引导人们在遵守基本行为准则的基础上,追求更高的道德目标,是党的十六大提出的精神文明建设面临的一项十分重要的战略任务,这对我们在实践中进行道德建设具有重要的指导意义。围绕建设社会主义思想道德体系这个目标,需要我们多管齐下,构筑道德建设长效机制,将道德建设奠基于坚实的基础之上。 |
| 作者：郑晓幸 … |
文章来源：论文网 |
人气：334 |
加入日期：2008-2-28 |
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| 4试论社会主义信念文化 |
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文化的论题是时代精神的主线。 从新文化运动，到西方马克思主义的传入，中国近现代史在几种文化的激荡中前行。大致看来，这种根于文化的时代精神，经历了几次大的冲突和发展。 一是中华传统文化，同西方民主、科学精神的交融时期。自十九世纪后半叶之后，中华民族几千年的传统文化根基，受到西洋文化和 |
| 作者：程平 |
文章来源：论文网 |
人气：346 |
加入日期：2008-2-28 |
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| 4后现代主义：一种社会学的阐释 |
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后现代主义已经成为美学、伦理学、哲学的话语对象，但是它还未成为严肃的系统的分析对象，尤其是还未成为严肃的社会学分析对象。本文作者的目的，就是本着严肃的态度对后现代主义进行系统的社会学描述。作者认为，后现代主义不是一种社会类型，而是一种文化范式。后现代主义表征的是一种非常特异的文化的意义状况。后现代主义的基本结构特征是消解差异，因此后现代化的过程就是在文化领域消除分化和差异的过程。
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| 作者：美〕拉什… |
文章来源：论文网 |
人气：343 |
加入日期：2008-2-28 |
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