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| 现当代文学论文频道 |
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| 4种族、性别与文本的政治 |
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内容提要 日常生活是现代性的重要方面,日常生活的日常性带有压抑性和同质性,因此,如何超越现代日常生活便成为当代思想的一个问题。本文从列费伏尔和赫勒所提供的两种不同思路切入日常生活批判,进而比较了这两种路径的异同,从而审视了日常生活批判的多种可能性。
关键词 日常生活 感性 理性 乌托邦 审美现代性
自 |
| 作者：周宪 |
文章来源：论文网 |
人气：525 |
加入日期：2007-11-15 |
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| 4交往理性与诗学话语——论哈贝马斯的文学概念 |
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内容提要∶哈贝马斯的哲学一般被称作交往行为理论，即关于交往理性和文化现代性的理论。在建设交往理性过程中，文学作为一种独立的话语体系，始终都在他的关怀视野之中。根据哈贝马斯思想的发展轨迹，交往理性的建立大体经历了这么三个阶段，首先是确立了交往理性的活动空间，即资产阶级公共领域；其次是明确交往行为在生活世界中的功能；最终则是把交往理性提高到文化现代性的高度加以阐释。因此，我们对哈贝马斯文学 |
| 作者：曹卫东 |
文章来源：论文网 |
人气：482 |
加入日期：2007-11-15 |
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| 4论法兰克福学派大众文化理论的生成语境 |
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[摘 要]西方马克思主义的认知模式、法西斯主义给“社会研究所”成员带来的痛苦记忆以及20世纪30-60年代美国大众文化蓬勃发展的局面,是法兰克福学派大众文化理论形成的历史语境。“西马”的认知模式使“研究所”成员形成了“大众犹如原子”的判断,因法西斯主义而形成的心理图式使他们得出了“大众文化是极权主义的温床”的结论,而美国的大众文化一方面唤醒并确立了他们批判大众文化的精英主义立场,一方面也 |
| 作者：赵勇 |
文章来源：论文网 |
人气：423 |
加入日期：2007-11-15 |
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| 4当代西方文论研究的意义 |
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进行20世纪西方文学理论的研究,不仅要分析其与19世纪文学理论思潮的内在承继关系以及其与西方哲学、社会学、心理学、知识社会学、政治学等的关系,以获得一个比较宽广的学术视野和工作平台;而且要进行20世纪时代精神的基本分类,即把握第二次世界大战前的“现代性”西方文学理论精神,进而关注第二次世界大战后的整个西学精神的转型,分析其“后现代性”产生播撒的内在原因、基本形态、价值转向等问题。同时,还 |
| 作者：王岳川 |
文章来源：论文网 |
人气：574 |
加入日期：2007-11-15 |
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| 4文艺美学:现状与未来 |
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摘要:文艺美学是20世纪70-80年代中国学者提出的一个具有原创性的新学科。1976年台湾学者王梦鸥出版了《文艺美学》，仅其名称就有开创之功。1980年大陆学者胡经之提出建立文艺美学学科，并在之后的论著中对文艺美学的时象、性质、方法等作了初步界定。20多年来，大陆学者出版了文艺美学著作近20部，论文近百篇，文艺美学作为一个新学科，虽有争论，但基本形成， |
| 作者：杜书瀛 |
文章来源：论文网 |
人气：716 |
加入日期：2007-11-15 |
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| 4世纪之交：文艺心理学的窘境与前瞻 |
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世纪之交，各学科大都能以理性的眼光坦诚而又严肃地审视，自身是否有存在的充足理由，是否继续存在下去，如何存在等问题。这种审视大都以客观，冷静，实事求是为原则，以学术民主为前提，不是主观臆断、闭门造车，更不是行政命令或权威专断。它说明中国学人危机性，警觉性意识逐渐增强，自我批判能力慢慢提高，也说明作为整体的学界似乎日趋成熟。唯独文艺心理学这一本来就显得有点玄虚的学科，反倒无人考察 |
| 作者：李平 |
文章来源：论文网 |
人气：439 |
加入日期：2007-11-15 |
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| 4《手稿》与童庆炳的“文学审美特征”论 |
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【摘要 】马克思的《1844年经济学—哲学手稿》是童庆炳“文学审美特征”论的重要理论资源：童庆炳的文学审美功能论来源于《手稿》中“人的复归”思想；童庆炳的文学审美活动论来源于《手稿》中的实践美学思想。 【关键词 】童庆炳 文学审美特征论 马克思《1844年经济学—哲学手稿》
新时期以来，北京 师范大学 |
| 作者：孙书敏 |
文章来源：论文网 |
人气：457 |
加入日期：2007-11-15 |
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| 4文艺学本体论的建构与解构 |
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【提 要】当代中国的文艺学本体论生发于审美文论对文艺主体性及内在规律的探讨;成熟于本体论文艺学对于文艺作品、形式及语言本体意味的追问; 最终又在解构文论的逻各斯中心主义即形而上意义消解中被颠覆和拆除。作为中国20 世纪后20 年文艺学发展的主导走向, 它的建构与解构过程标示出中国当代文艺学的整体演进、文化背景的转换及哲学观念的位移。
【关键词】文艺学 主体性 本体论 建 |
| 作者：张婷婷 |
文章来源：论文网 |
人气：424 |
加入日期：2007-11-15 |
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